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任剑涛
作为一个政治学家来看日本,我认为在现代文明的转向方面,日本至少有这样重要的经验。
第一,作为有主体意识的文明,日本有筛选和学习外来文明的再生能力。 古典时期,对通常的理论文明或精神文明来说,日本人确实引用了中国的儒学。 所以,日本的古典学以朱子学、阳明学为首,其快速发展水平也非常高。 在今天,无论是宋明理学,还是中国思想史和中国文化的研究,日本整体的研究水平从低端来说绝不比我们低,从高端来说,其精英也和我们最高水平的研究相差无几。
今天,它作为现代化第三区域中最像西方文明的日本文明,位于亚洲远东地区,但属于西方七国的先进集团。 但是,到日本一看,从古至今传下来的文化色彩非常浓厚,传承着从古至今传下来的各种节日,气氛非常浓厚,仪式令人钦佩。 最重要的是,日本不仅以主体精神学习华夏文明,在佩里将军黑船来航前后,日本就已经开始了脱亚入欧的过程。 除了先进的兰学之外,通过开放国门通商,现代文明在各个方面都进入了日本文化。
第二,日本人对以前传下来的文明和现代文明的整合能力非常强。 用我们文明的解释来说,我以为以前传下来的文明一旦变革就会死亡,但现代文明可以重新产生。 这是一些学者在五四运动中得出的激进结论。 但是,日本人在迅速华丽转身,进入西方文明最先进的时候,并没有放弃以前流传下来的说法。 虽说“自己没有历史”,也并不是因为脱亚入欧,就放弃了自己以前传下来的文明。 相反,作为现代文明,其东方特色有力地推动了20世纪90年代的最初崛起,成为20世纪70年代在二战废墟中再次崛起的原动力。
傅义伟在《日本世界第一》( japanasnumberone )一书中,特别强调了日本文明中的东方因素。 比较管理专家认为,日本经济崛起最典型的原因是东方精神。 第一,我们认为终身雇佣只可能发生在东方国家。 二是节俭的精神。 日本将其作为工业设计的精神。 那就是极限设计。 论安全性能和产品精细度,日本水平最高,但其价格是世界最低的。 在这些方面,日本非常好地融合了东西方文明。 从东方的观点来看,所谓的日本管理相当吸收了儒家精神,当然也有武士道精神和各种各样的日本自古流传下来的东西。
第三,日本人有区分现代文明的能力。 另一方面,1853年美国军舰轰炸日本国门的行为确实损害了自己的国家主权,但另一方面日本人也意识到,如果不对现代文明敞开大门,日本的国运有可能逆转。
(作者是清华大学教授)。
标题:“日本现代化的经验”
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